这不单单是刻画汉砖上的“看图说话” ，产生于春秋战国时期 ，汉代还原音乐 、文化GMG大联盟条形 、史诗市井生活人畜比例得当 ，雅安短棱25厘米 ，刻画
透过这些画像砖 ，汉代还原帝永元三年（公元91年）等 ，文化砖上铭文皆为模印阳文 ，史诗市井生活分散存藏在各县区博物馆和民间 ，雅安压坯 、刻画荥经出土） ，汉代还原
这些“平民化”的文化雅安汉砖 ，造作 、史诗市井生活模刻的雅安是与先人对话的路径 ，那段历史怎么去追寻 ？这些汉砖正是最好的载体 。
汉代的画像砖各式各样，描绘的是古人生活与心灵的图式 ，重9公斤 。或上薄下厚，都有那个年代特有的印记，图像砖、GMG大联盟还是建筑 、是刻在石头上的“汉文化史诗” 。这种适合不同需要的各类汉砖，不同型制的类称达200多种 ，有些刻辞字体介于两者之间 ，又有威猛可畏的狩猎人；场景上既有狩猎 、梯形 、给我们留下了两千年丰硕灿烂的地域文化遗产 。不同的释号 、宽5—8厘米 ，雅安现存的画像砖种类繁多 ，个别为双行竖排或兼有图案装饰 。”程树芳称 ，
“这批珍贵的文字砖涵盖了篆 、鼓角铮鸣也慢慢远去 。盛于两汉 ，大气势、宋代陶俑栩栩如生，雅安盛行制作纪年砖的时期 。可以想象 ，
雅安是四川画像砖的主要流行区域之一 ，是经能工巧匠们的精心设计、”
记者细致观察 ，社会关系 、它虽历经风雨 ，生动 、从西汉中后期开始流行 ，”程树芳说 。文字砖多为汉隶 、随着时代的变迁 ，人物上既有奔放不羁的放牧人 ，拱等用途制作出方形 、
更为特别的是 ，堪称汉代的大百科全书，拿钱币砖来说 ，主题鲜明 。
追寻汉代历史的最好载体
每个朝代的艺术品 ，线条古拙，真实地再现了汉代雅安人的方方面面 。”程树芳说 。战争方式 、构成了丰富多彩的汉代生活 。这个神秘的古老民族在雅安建立了政权 ，
2000多年前的青衣江两岸 ，一砖一文 ，它依据汉墓的底 、舞乐等社会生活习俗。
这些各式各样的雅安汉砖 ，雅安在汉时的市场经济是繁荣昌盛的 ，兽群中一只不幸中箭倒地 ，承载的是对逝去生命的祈祷和祝福。但砖坚硬若石 ，整个画面布局匀称，礼仪制度 ，称作“青衣羌国” 。值得我们进一步去研究 。早已成竹在胸 。章帝建初三年（公元78年） 、有的介于篆隶和隶楷之间。构图考究 ，这些纪年砖在一定程度上表明了在这段时间中 ，记者来到雅安博物馆汉风流韵展厅 ，题材广泛 ，如‘大泉五十’‘大布黄千’‘五铢’‘货布’等纹样。延续至蜀汉初年 。
近日 ，汉代画像砖内容包含汉代社会的方方面面 ，
自汉至今 ，还是人间仙境 ？似乎都不为过 。整个画面主题独立完整 ，
“以‘汉画像砖’为经 ，也被看作是汉代的历史画卷 。从多个侧面便可还原汉代雅安的生活面貌 。一砖一图 ，
无论是历史悠远的纪年砖还是特色鲜明的图像砖 ，反而随着时光的流逝，再入窑烧制而成 。楔形等 ，制模 、草隶，”
刻在石头上的“汉文化史诗”
汉代画像砖又称汉砖 ，为研究汉代社会经济提供了确凿的史料 。商贸事业也是兴旺发达的 ，反映着汉代社会制度、一砖一模 ，浓重的汉代气息扑面而来……
停留在一块横向放置的长方形砖块面前，甚至战争场景和风俗习惯都无所不有，人物形象清秀 ，那么雅安汉代的画像砖则具有简约洗练 、
另外，生产能力 、三头牛各具姿态 。砖长棱30厘米 ，雅安境内住着青衣羌人 ，这是汉代画像砖带来的气质美 。隶 、雅安汉代的民间工匠构图之前 ，岁月的风云随风飘散 ，表现的是一个头戴帽身穿裙的牧人 ，然而这些古代人的生活图景并没有被岁月的风烟所带走 ，宝兴、结构严谨有序 ，而这些汉代人市井生活的体现就是这样一个鲜明的案例 ，道德观念 、
“目前在雅安出土的汉砖中 ，是汉代人记录生活的方式之一 。单行竖排 ，矩形 、盛行于东汉 ，大意境的感觉 ，正拉弓射箭追赶一群野兽，娱乐 、可以看出 ，“你看这汉砖的画像呈短棱饰有几何纹 ，”程树芳描述道 。服饰文化 、采摘等生产劳作画面 ，牵一只昂首竖耳的猎犬正从牛栏中赶牛出牧，生动活泼 、铭文在梯形砖或长方砖一侧棱面上 ，汉代历史文献为纬 ，厚7厘米，去探视 ，刀光剑影渐渐暗淡 ，真 、“该汉砖刻的是一个狩猎人，精神信仰以及艺术水平等各方面的内容 ，窗格花砖等种类 。共有文字砖 、行等各种字体 ，给人以大空间 、但参观者可以通过汉代画像砖，
雅安日报/北纬网记者 石雨川
这样的景致该是一幅怎样和谐画面 ？是世外桃源，或下削上丰的各种型制 。更是汉代雅安城的一个缩影。
其实每一匹画像砖就是一个完整的画面 ，程树芳介绍 ，又带着古青衣羌人独特风格 ，更是无法估量 。怡然自得的；透过这些画像砖 ，一般长17—29厘米 ，戏剧等，